有这些感觉|证明你的站桩有成效了
1.酸痛感：站桩开始几天，肩、臂、腿、膝等处，多少有酸痛疲劳的感觉。一些身体局部受过伤或开过刀的人，站桩初期，疤痕处有时发生瞬间的疼痛。还有病灶部位出现反应，如神经衰弱患者出现头痛，胃肠病患者腹痛，肝炎患者在练功时，肝区痛感甚至超过平时的疼痛程度，甲状腺肿大者，站一段时间后，颈部有针刺感觉，等等。这些都是练功后自然的生理反应，一般在三五日后即自然消失。这些反应是好现象，说明站桩引起了机体生理活动的巨大变化，代谢功能得到了提高。
2.麻胀感：站桩时经常出现发麻、发胀的感觉，最容易出现的部位是手指或整个手掌，有的人手臂、腿、脚也会出现这种感觉。站一段时间后皮肤上好像有蚂蚁或小虫子爬的感觉，出现部位不定，脸上、手臂上，有的甚至身上也会出现这样感觉。之所以有麻、胀感觉的出现，这是因为练习站桩后毛细血管扩张，血液循环畅通，血流加快的缘故。
3.温热感：站桩过程中，会产生温热的感觉，最明显的部位是手和脚。随着站桩时间和日期的推延，全身均会产生温热的感觉。站桩过程中由于意念活动强烈，甚至使身体出汗，一般来说，出汗的多少与运动量的大小成正比。病患者练功，凡身上出汗时，说明运动量已然很大了，应该适当控制，不要超过自身能力，以免影响医疗效果。
4.震颤感：站桩稳定的姿势，需要四肢肌肉保持持续性的收缩状态。因此，随着站桩时间的延长，工作着的肌肉群就要发生程度不同的震颤现象。站桩初期，震颤轻微，不见于形，但用手抚摸时能有所感觉，不过是由膝到大腿。继之，震颤明显，大腿内外侧肌肉有规律、有节奏地颤动。再进一步，身体外形上可看出颤抖现象，有的人颤抖的幅度很大。经过一段时间的颤抖以后，由于肌肉耐劳能力和神经系统控制力的增强，颤抖又逐渐变为震颤，最后不显于外形。
5.不同感：站桩过程中，会出现两手位置高低明显不同的现象，但站桩的人主观感觉上，却认为抬的一般高，若将两手摆成一般高，反而自感差异显著了。这种不同感还表现在机体内部，例如，站桩过程中，会感到一侧身体发麻、发胀，而另一侧无此感觉;一侧局部疼痛，另一侧则不痛。两侧胳膊抬得一般高，负荷量是一样的，但两侧从手到肩部沉重感觉显著地不同。有的人一侧手很热，另一侧手冰凉。还有人一手五指的温度均有差异。
形成以上症状的原因，不外植物性神经活动失调，肌肉松紧未能取得一致，或身体局部病灶的影响，这些异同现象，有的人在站桩两三周后即获得改善，有的人经较长时间才见好转。
站桩练到一定时期后，由于大脑内抑制作用的增强，代谢、循环等一系列生理功能的改善、提高，身体就会产生一种特别舒畅的感觉。站桩时，如醉如痴，站桩后，头部清醒愉快，胸中空灵舒畅，乃至全身轻松爽适。这种舒畅感随着功夫的加深会愈加显著。
站桩时我们强调的是要想一些开心的事、高兴的事，用体内正气驱赶寒邪与郁闷之气。我们都知道一个著名的实验，就是当人生气时所产生的毒气可以毒死一只小白鼠，这是多么可怕的事情?!但是更可怕的是我们很多人经常生闷气，而将这种本该发泄出来的毒素全部积累在了体内，时间长了，癌细胞就活跃了。而在站桩时我们不仅能固护元气、正义之气，祛除邪气，还能及时的排解郁闷之气，让癌细胞进攻无门，阻碍于人体千万里之外。在站桩时留有余力，站桩后精力旺盛，是运动量恰到好处的标志。
每天站桩一刻钟，健身祛病很轻松：
凡是练过武术的，无论您自学，还是武馆学艺，又或者公园和老师傅学习，不管练太极、形意还是八卦、基本上都要站桩，那么第一个桩或许就是无极桩了。想从无极桩练出功夫，想练出内劲就要晓得其中的变化，每个变化都对应一种气机的运转，每个运转都对应一个劲路。这一关过不了，练太极拳别想入门。所以说无极桩是包罗万象的，包罗万象，才可以变化万千，始于无极，而止于无极，是无中生有。
下面用四句话来概括无极桩体系练习的要领：
桩功全在一抱中，(开合收放，均在撑抱)
莫求新奇找舒松。(刻意追求，万万不可)
内动得自有象外，(动中求静，静中寓动)
功成妙在无意中。(有心练松，无意成刚)
无极势者，
乃三拳之共同基础，
乃万势之母，养气强身，最为有益！
故，通悟功夫独推无极桩体系，愿有缘人 懂吾良苦用心能得之！
站桩就好像种树一样，把种子种下，保证阳光和水，种子自己会慢慢长成大树。这才是真正的无极桩体系！
通悟功夫无极桩体系是从无极固根培元桩开始，后慢慢增加要领，把十二大关节一个一个调整过来，把各脉各经的大筋都挑起来，使功夫自然就上身。
内容：
1,无极下气桩
2,无极束身桩
3,无极托宝桩
4,无极抱球桩
5,无极心神合一桩。
虽然只是五组小动作，但却是三步修练之法，能让每个习练者充分体悟到桩功的松、紧、动的变化！每一个动作每桩法各有偏重，如：松求的是人体的身心健康状态、紧桩求是六面力和间架结构、动求的是“全力以赴”状态，亦即全身力量都进入有效工作状态的状态， 三步功法环环相套，会让习练者用最有效的方式轻松达到养生的目的并找到内家拳门径！初学者究当就有形之姿势入手，学习久之着熟懂劲，必当，悟真理，求真源，融会贯通，才能步入于神化之境。动静万化不离根,风雨雷电神气象，浑然一体出真功。
初境——培元养气，疏通经络。
中境——练气化力，由气进神。
高境——从神化敏，出神入化。
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