大诗人的“坐骑”为什么选择驴？

李白回答说：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。 天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴?”

县令听了之后连忙说:“原来是李翰林，多有得罪。”李白哈哈大笑而去。

果然，李白还是我们熟悉的那个李白，虽然在驴背上，依旧那么傲岸不羁、风流狂放， 只要喝多了什么事都做得出来。

李贺骑驴写诗

驴背上才能有灵感

李商隐在《李贺小传》中回忆，李贺写诗的时候，从来不像别人那样，先确定题目，然后构思成诗，也不把写诗的各种规范、限制放在心上。

李贺经常带着一个书童，骑着一条小毛驴，背着一个破旧的锦囊，到处游览，仔细观察，启发自己的创作灵感。

每当心中突然想到好的诗句，李贺怕回家再遗忘了， 就立即把它写出来，然后投进锦囊中。

等到了晚上，回家以后对着油灯，铺纸研墨，加工整理，再连缀成诗。

就是在驴背上，“诗鬼”李贺尽情发挥了他想象力，为我们留下了“黑云压城城欲摧”“雄鸡一声天下白”“天若有情天亦老”等千古佳句。

郑綮踏雪觅诗

诗思都在驴子上

说到郑綮这位晚唐的宰相，可能没有多少人知道他，但是在古代，郑綮骑驴踏雪觅诗的典故，流传极为广泛。

根据孙光宪《北梦琐言》卷七记载: “唐相国郑綮， 虽有诗名， 本无廊庙之望。……或曰: ‘相国近有新诗否？’对曰: ‘诗思在灞桥风雪中驴子上， 此处何以得之？’盖言平生苦心也。”

就是说，郑綮认为安逸的廊庙生活，是无法想到妙词佳句的， 只有亲身经历了灞桥风雪和驴背上的艰苦岁月， 才能写出感人的好诗。

正因为郑綮的诗思都在“灞桥风雪中驴子上”，此后“骑驴踏雪”就成为了描写吟诗艰难繁苦的典故之一。

诗人们最初选择驴

作为自己的“坐骑”

可能是因为驴经济实惠

又容易饲养

不过时间长了

骑驴吟诗却成为一种文化象征

诗人要经历过“驴背苦吟”的岁月

才能体会到前辈们的诗思诗情

毕竟

前辈的诗

很多就是在驴背上写出来的嘛

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